أولا : من القرآن الكريم

بقوله تعالى :( مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ المُصَلِّينَ (43) المدثر )

فترك الصلاة سبب دخولهم النار ،

وبقوله تعالى: (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ واتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَياً (59) إلاَّ مَن تَابَ وآمَنَ وعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ ولا يُظْلَمُونَ شَيْئاً (60) مريم ).

فهذا دليل على أنهم حينما أضاعوا الصلاة لم يكونوا من المؤمنين ، كما استدلوا بقوله تعالى

{ فَإن تَابُوا وأَقَامُوا الصَّلاةَ وآتَوُا الزَّكَاةَ فَإخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ونُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (11) التوبة}

فالمولى قد اشترط لثبوت الأخوة بين المؤمنين والمشركين التوبة من الشرك وإقامة الصلاة

فإذا انتفت أحد هذه الشروط انتفت الأخوة وهى لاتنتفى إلا بالخروج من الملة

أولا : من القرآن الكريم

بقوله تعالى :( مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ المُصَلِّينَ (43) المدثر )

فترك الصلاة سبب دخولهم النار ،

وبقوله تعالى: (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ واتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَياً (59) إلاَّ مَن تَابَ وآمَنَ وعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ ولا يُظْلَمُونَ شَيْئاً (60) مريم ).

فهذا دليل على أنهم حينما أضاعوا الصلاة لم يكونوا من المؤمنين ، كما استدلوا بقوله تعالى

{ فَإن تَابُوا وأَقَامُوا الصَّلاةَ وآتَوُا الزَّكَاةَ فَإخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ونُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (11) التوبة}

فالمولى قد اشترط لثبوت الأخوة بين المؤمنين والمشركين التوبة من الشرك وإقامة الصلاة

فإذا انتفت أحد هذه الشروط انتفت الأخوة وهى لاتنتفى إلا بالخروج من الملة