الأوساط , القرآن , مختلفة , تأثر , والحدة , تفرد , متباينة , نقض , يدفعنا , تتألف , أن , ببيئات , طيها , فهي , وأنه , الذي , يريد , وإقذاعا , بالبيئة , منه , طبعا , متصل , وأما , غير , الموضوع , يمتاز , سَوْطَ , الأخرى , سبابا , الهدف , حول , محمد , وسورة , سورة , والاستنارة , مفكك , شئت , كاذبة , وأن , هو , {فَصَبَّ , الأجزاء , لظروف , أمارات , لَفِي , بالعنف , ولا , خاضع , وغرضهم , يلاحظ , الحلقات , هذا , متأثر , وإن , عَذَابٍ , عَلَيْهِمْ , لَهَبٍ , والجواب , وتأثر , الشبهة , خُسْرٍ} , للظروف , تلوح , يتأدى , معجزا , الكتاب , إلى , خضع , يَدَا , أربع , بها , أسلوبين , الثلاث , وهى , فأما , الأول , شبهات , أو , التي , الشبهات , النتيجة , المكي , رَبَّكَ , من , لا , الاعتقاد , والتهديد , ثلاث , المدني , القسم , إنما , الناقد , وَتَبَّ} , كما , كلام , رَبُّكَ , تربط , أثيرت , الأولى , نتيجة , إن , وفي , المقدمات , معروف , أَبِي , هذه , بكل , ومثل , فهو , فالقسم , صاحبها , في , مما , وهو , يقولون , إِنَّ , ليس , مثل , المنحطة , والقسوة , مميزات , والوعيد , قد , يتفرد , {أَلْهَاكُمُ , بالثاني , صلة , والغضب , الله , يرمي , الباحث , الكواذب , علاقة , كواذب , فنرى , {وَالْعَصْرِ , مقدمات , التَّكَاثُرُ} , عليه , نشاهد , متعارضين , والشدة , {تَبَّتْ , الْأِنْسَانَ , إليه , لَبِالْمِرْصَادِ} , هي , فيه , فقل , الثقافة , تتأدى , والسباب , بأن , وليس ,