شبهات , ليس , المقدمات , الأخرى , عَذَابٍ , يرمي , للظروف , إلى , الشبهة , القرآن , والقسوة , سَوْطَ , أن , إِنَّ , الذي , وتأثر , وفي , خُسْرٍ} , خاضع , المكي , سورة , هذا , الباحث , غير , {فَصَبَّ , لَفِي , الأجزاء , متصل , بالثاني , بالعنف , فأما , صلة , والوعيد , بالبيئة , وإقذاعا , طيها , يتأدى , الأوساط , الشبهات , أَبِي , وغرضهم , كما , معجزا , وأن , متعارضين , وأنه , متأثر , منه , يمتاز , وهى , وأما , قد , والحدة , مفكك , إن , الاعتقاد , نشاهد , نقض , لا , وسورة , أسلوبين , لَهَبٍ , عليه , مما , الثقافة , الحلقات , ببيئات , هذه , الهدف , {أَلْهَاكُمُ , والشدة , محمد , الكواذب , وَتَبَّ} , النتيجة , نتيجة , يتفرد , المنحطة , ولا , الله , الأول , معروف , رَبُّكَ , أربع , التي , يريد , فنرى , تأثر , تتألف , مختلفة , لظروف , كلام , كاذبة , تتأدى , سبابا , الْأِنْسَانَ , من , فهو , الأولى , أثيرت , {تَبَّتْ , رَبَّكَ , وإن , طبعا , مقدمات , بأن , {وَالْعَصْرِ , يَدَا , أو , ثلاث , هي , فيه , والتهديد , عَلَيْهِمْ , حول , والغضب , تفرد , تلوح , القسم , لَبِالْمِرْصَادِ} , الثلاث , أمارات , خضع , مثل , وليس , يقولون , كواذب , والجواب , إليه , بكل , التَّكَاثُرُ} , علاقة , المدني , الناقد , يلاحظ , صاحبها , مميزات , الموضوع , تربط , فالقسم , الكتاب , فهي , ومثل , متباينة , يدفعنا , بها , وهو , هو , إنما , شئت , في , والسباب , والاستنارة , فقل ,