يلاحظ , وَتَبَّ} , متأثر , طيها , بكل , تتأدى , الأجزاء , {أَلْهَاكُمُ , عليه , إلى , متباينة , القرآن , فهو , من , أثيرت , الأوساط , الناقد , نقض , مميزات , المكي , خاضع , أَبِي , يرمي , والقسوة , يمتاز , وهى , المدني , المنحطة , وليس , تأثر , بالبيئة , الحلقات , صاحبها , يدفعنا , وهو , لظروف , غير , أو , وسورة , بها , تتألف , الأولى , صلة , الأخرى , منه , متصل , التي , الثلاث , شبهات , أن , مختلفة , كاذبة , وأن , مفكك , وفي , ليس , بالعنف , الباحث , كلام , بأن , مقدمات , الذي , وأما , وأنه , وإن , نشاهد , الشبهات , الثقافة , والغضب , الكواذب , يقولون , ثلاث , والشدة , حول , المقدمات , فالقسم , والتهديد , فنرى , الاعتقاد , إن , رَبُّكَ , للظروف , هذا , طبعا , كواذب , سَوْطَ , محمد , والحدة , يَدَا , وإقذاعا , تربط , مثل , متعارضين , ومثل , الموضوع , الشبهة , فقل , فأما , علاقة , إنما , {فَصَبَّ , كما , شئت , رَبَّكَ , مما , نتيجة , النتيجة , إليه , يتأدى , يريد , تفرد , في , أربع , إِنَّ , والاستنارة , والسباب , أسلوبين , وغرضهم , يتفرد , خضع , والوعيد , {تَبَّتْ , فيه , الله , الكتاب , القسم , ولا , عَذَابٍ , فهي , قد , خُسْرٍ} , لَهَبٍ , وتأثر , عَلَيْهِمْ , تلوح , سورة , {وَالْعَصْرِ , معروف , سبابا , هي , أمارات , معجزا , بالثاني , التَّكَاثُرُ} , الأول , هو , الْأِنْسَانَ , لَبِالْمِرْصَادِ} , والجواب , ببيئات , لَفِي , الهدف , لا , هذه ,