تربط , الأجزاء , خاضع , للظروف , هذا , وأن , يقولون , وتأثر , والغضب , والتهديد , بكل , القرآن , في , مميزات , أن , تتألف , يدفعنا , سورة , طيها , إنما , منه , شئت , مختلفة , رَبَّكَ , أثيرت , {تَبَّتْ , بها , فأما , الثلاث , مفكك , ثلاث , عَلَيْهِمْ , وليس , الباحث , القسم , والوعيد , الموضوع , كاذبة , إلى , صاحبها , فقل , نقض , فنرى , المنحطة , فهو , {أَلْهَاكُمُ , الأوساط , لَهَبٍ , كواذب , ولا , صلة , وغرضهم , الشبهات , لظروف , المدني , حول , يرمي , متصل , علاقة , يمتاز , وأنه , الذي , أمارات , إن , ومثل , فيه , بالعنف , وإن , نشاهد , شبهات , عليه , غير , تأثر , الكواذب , متعارضين , أَبِي , من , المكي , الحلقات , يَدَا , الله , وهى , قد , بالبيئة , {وَالْعَصْرِ , أو , إِنَّ , تتأدى , مقدمات , متأثر , كلام , سَوْطَ , الناقد , هذه , الاعتقاد , لَفِي , الأولى , طبعا , نتيجة , المقدمات , الكتاب , {فَصَبَّ , التي , فالقسم , متباينة , وسورة , والحدة , الشبهة , خضع , ليس , هي , التَّكَاثُرُ} , لا , سبابا , وفي , أسلوبين , النتيجة , وهو , الهدف , وأما , يتفرد , والشدة , يريد , مما , عَذَابٍ , معروف , والجواب , تلوح , فهي , لَبِالْمِرْصَادِ} , الأول , ببيئات , بأن , أربع , محمد , رَبُّكَ , والسباب , كما , هو , مثل , بالثاني , يلاحظ , تفرد , والاستنارة , الثقافة , الأخرى , معجزا , خُسْرٍ} , والقسوة , وإقذاعا , وَتَبَّ} , إليه , يتأدى , الْأِنْسَانَ ,