هو , الشبهات , منه , الكواذب , الْأِنْسَانَ , تتألف , إِنَّ , تلوح , وفي , الأول , تربط , وأنه , رَبَّكَ , مميزات , وهى , فالقسم , كاذبة , ثلاث , رَبُّكَ , قد , إن , طيها , الأجزاء , هذا , القسم , المقدمات , أو , وأما , الشبهة , للظروف , المكي , أَبِي , أن , تأثر , يتأدى , وأن , والشدة , مما , {تَبَّتْ , يرمي , الحلقات , متصل , القرآن , معروف , فهو , فيه , غير , إنما , الأوساط , عَذَابٍ , لَبِالْمِرْصَادِ} , المدني , متأثر , شبهات , خضع , حول , والجواب , بكل , يمتاز , بالبيئة , إليه , الناقد , نقض , مثل , نتيجة , التي , إلى , المنحطة , بالثاني , أربع , مفكك , من , ببيئات , كواذب , وهو , والحدة , الباحث , ولا , فأما , وليس , والتهديد , تتأدى , {أَلْهَاكُمُ , التَّكَاثُرُ} , فهي , والغضب , سورة , هذه , أسلوبين , خاضع , سَوْطَ , خُسْرٍ} , وسورة , يلاحظ , والسباب , علاقة , وَتَبَّ} , نشاهد , أثيرت , بالعنف , الأولى , متباينة , الاعتقاد , عليه , لا , متعارضين , وتأثر , فقل , والقسوة , يدفعنا , ليس , وغرضهم , يقولون , الأخرى , سبابا , وإقذاعا , والاستنارة , {وَالْعَصْرِ , عَلَيْهِمْ , يَدَا , الذي , تفرد , {فَصَبَّ , يتفرد , طبعا , الموضوع , فنرى , في , لظروف , مقدمات , معجزا , الكتاب , بأن , شئت , الثلاث , الله , لَهَبٍ , الثقافة , أمارات , محمد , صلة , الهدف , والوعيد , لَفِي , هي , ومثل , يريد , مختلفة , صاحبها , وإن , النتيجة , كلام , بها , كما ,