متعارضين , المكي , من , وإقذاعا , وإن , الهدف , الحلقات , وأما , المدني , معجزا , يَدَا , القرآن , الكتاب , المقدمات , وفي , شبهات , رَبُّكَ , سبابا , أن , لَفِي , القسم , الشبهة , هذه , في , خُسْرٍ} , وهى , ثلاث , متصل , كلام , حول , غير , أَبِي , إلى , فالقسم , وغرضهم , وأنه , تربط , فنرى , أمارات , الموضوع , والشدة , هذا , الأوساط , للظروف , والقسوة , بالبيئة , خضع , ليس , لا , الأول , طيها , والاستنارة , التي , هو , النتيجة , خاضع , نتيجة , صلة , الباحث , إنما , {أَلْهَاكُمُ , نقض , يمتاز , مفكك , إليه , أربع , والحدة , الاعتقاد , والسباب , والغضب , الناقد , مميزات , تتأدى , الأخرى , وسورة , والجواب , التَّكَاثُرُ} , يلاحظ , وَتَبَّ} , عَذَابٍ , كواذب , وليس , سورة , تلوح , بها , يقولون , عليه , تتألف , بكل , طبعا , الشبهات , كما , سَوْطَ , مثل , {تَبَّتْ , إِنَّ , الْأِنْسَانَ , يرمي , الأجزاء , محمد , فهو , الثلاث , منه , يتفرد , مقدمات , عَلَيْهِمْ , رَبَّكَ , بالعنف , وتأثر , هي , يتأدى , بالثاني , ببيئات , يريد , صاحبها , الأولى , نشاهد , {فَصَبَّ , أو , الذي , أثيرت , المنحطة , علاقة , أسلوبين , تفرد , قد , تأثر , لظروف , {وَالْعَصْرِ , مختلفة , لَبِالْمِرْصَادِ} , فقل , ومثل , مما , معروف , فأما , وهو , متأثر , متباينة , الكواذب , يدفعنا , لَهَبٍ , والتهديد , وأن , الثقافة , بأن , فهي , شئت , إن , والوعيد , الله , فيه , كاذبة , ولا ,