المدني , فهو , والسباب , وسورة , غير , بها , متأثر , أربع , الأجزاء , الأوساط , صاحبها , شبهات , كواذب , والشدة , مفكك , يقولون , ومثل , وغرضهم , الهدف , أمارات , وهى , نقض , كلام , أن , بكل , تتأدى , أو , من , الموضوع , قد , متصل , مثل , الشبهة , تربط , لَبِالْمِرْصَادِ} , طيها , متباينة , التي , رَبُّكَ , خاضع , بالعنف , في , الذي , رَبَّكَ , يلاحظ , الأولى , القسم , التَّكَاثُرُ} , إنما , وأما , الشبهات , للظروف , الباحث , يريد , الحلقات , إِنَّ , والقسوة , لا , القرآن , والحدة , والوعيد , ببيئات , بالبيئة , هذه , الأخرى , أثيرت , خضع , المقدمات , والغضب , يمتاز , مما , أَبِي , وإن , محمد , أسلوبين , الثلاث , والتهديد , وفي , إلى , هذا , ولا , وهو , يتأدى , تتألف , لَهَبٍ , شئت , الثقافة , ثلاث , {وَالْعَصْرِ , متعارضين , علاقة , المكي , مختلفة , {أَلْهَاكُمُ , عليه , مميزات , الْأِنْسَانَ , مقدمات , تأثر , كما , صلة , معروف , الاعتقاد , وتأثر , وأنه , وإقذاعا , تلوح , حول , إليه , وَتَبَّ} , كاذبة , تفرد , لظروف , هي , إن , وأن , معجزا , عَذَابٍ , خُسْرٍ} , سَوْطَ , فهي , سورة , النتيجة , الناقد , فيه , لَفِي , فأما , هو , بأن , المنحطة , والجواب , يتفرد , {فَصَبَّ , سبابا , والاستنارة , الله , الأول , منه , فالقسم , وليس , يَدَا , الكتاب , نشاهد , طبعا , فنرى , نتيجة , عَلَيْهِمْ , {تَبَّتْ , الكواذب , يرمي , يدفعنا , بالثاني , ليس , فقل ,