من , أو , تتألف , فهو , أن , متأثر , الأجزاء , يقولون , الشبهة , هذا , مفكك , وأنه , الذي , أسلوبين , يتفرد , الْأِنْسَانَ , كلام , بالثاني , مما , التَّكَاثُرُ} , الشبهات , بالبيئة , طبعا , معروف , وإن , محمد , لَفِي , القرآن , مختلفة , شبهات , سورة , يَدَا , لظروف , فالقسم , فأما , وفي , المكي , المنحطة , فقل , قد , منه , مميزات , غير , بكل , وسورة , والشدة , حول , بأن , للظروف , يلاحظ , أربع , الأولى , ببيئات , الموضوع , مثل , والتهديد , الحلقات , كواذب , القسم , التي , فيه , بالعنف , {أَلْهَاكُمُ , والوعيد , يريد , نقض , خُسْرٍ} , وهى , هي , لَهَبٍ , الثقافة , إِنَّ , خاضع , المدني , وتأثر , متصل , شئت , ومثل , والحدة , الأوساط , طيها , معجزا , فنرى , خضع , لَبِالْمِرْصَادِ} , إلى , أمارات , والقسوة , الكواذب , الناقد , الاعتقاد , نتيجة , في , وَتَبَّ} , متباينة , أثيرت , تأثر , الأخرى , كما , عَذَابٍ , ليس , تربط , ثلاث , عَلَيْهِمْ , صلة , علاقة , وغرضهم , هذه , والسباب , سبابا , يرمي , المقدمات , يمتاز , متعارضين , وهو , وأن , {تَبَّتْ , وإقذاعا , بها , وأما , والجواب , الباحث , {وَالْعَصْرِ , هو , تفرد , وليس , تلوح , عليه , الأول , مقدمات , نشاهد , أَبِي , تتأدى , {فَصَبَّ , الله , ولا , فهي , إليه , رَبَّكَ , إنما , والغضب , الهدف , صاحبها , لا , يدفعنا , الكتاب , كاذبة , إن , والاستنارة , الثلاث , رَبُّكَ , يتأدى , النتيجة , سَوْطَ ,